Contra el Relativismo

Benhabib,Seyla

El orden internacional surgido tras la Segunda Guerra Mundial atraviesa una crisis profunda. Las guerras, las desigualdades y la erosión del derecho internacional plantean un desafío urgente a los ideales universales de derechos humanos, democracia y legalidad.En este libro, Seyla Benhabib defiende la vigencia del proyecto universalista desde una lectura crítica de la modernida...

Marina, Jose Antonio

La piedra angular del pensamiento de J. A. Marina, con un nuevo prólogo del autor en tiempos de inteligencia artificial. El presente libro es una innovadora teoría de la inteligencia, que integra los resultados de las ciencias cognitivas: la neurología, la inteligencia artificial, la psicolingüística, la psicología cognitiva, la filosofía. El tema es de urgente interés para tod...

Queralt, Jahel

Un alegato contra la renuncia de la izquierda a una de sus mejores ideas: la meritocracia. La izquierda reniega de la meritocracia porque la ve como una coartada de los privilegios. Pero ¿y si esto fuera un error intelectual y estratégico? ¿Y si estuviera entregando a la derecha una de sus propias ideas más poderosas? Jahel Queralt sostiene que la izquierda no debe abandonar la...

Mann, Thomas

Textos publicados por primera vez en castellano. Thomas Mann fue un firme defensor de la democracia, y las reflexiones políticas acompañaron su producción literaria y su comportamiento público a lo largo de toda su vida. Tras la desaparción de la República de Weimar, experimentó en carne propia lo lejos que estaba la idea de esta forma de gobierno y su cultura de la realidad. Y...

Tanaka, Masato

Una narración visual, cercana al manga, para plantear los mayores debates filosóficos de la historia. Una nueva manera de explicar la filosofía, accesible a través de una serie de personajes y sus dilemas. Descartes, Platón, Nietzsche, Kant,... Todo está aquí. Un nuevo libro de Masato Tanaka, el genio de la colección Grandes guías visuales de Blackie Books. ...

Aleman Lain, Pedro

En esta obra se explican los interrogantes que plantea el poema de Parménides como efecto de una doble ocultación. Por una parte, se aclara que el poema no es una obra mística, sino el resultado de una negación de esa experiencia, y sobre esa negación se cimientan la primera lógica y la primera metafísica. Por otra parte, se señalan los puntos de ruptura en el discurso de la di...

Valdecantos, Antonio

Nuestra época padece sobredosis de moral. La cultura contemporánea ha creído de manera tan precipitada como pueril en que a los males de este mundo se opone toda una robusta batería de normas, valores, criterios y principios, llamados morales, que son los que tendrían vigencia si la humanidad fuera racional, benéfica, atenta y cuidadosa. Aunque abundan las disputas sobre cómo d...

Valdecantos, Antonio

Kant llamó «uso público de la razón» a lo que ocurre cuando alguien se sirve de la palabra obedeciendo tan solo al criterio propio, el cual, si en verdad es libre, podrá aspirar a ser asumido por cualquiera y no podrá confundirse, por tanto, con un «uso privado» en el que se razona al servicio de alguien. Pero la ortodoxia cultural de nuestro tiempo suele tomar el ejercicio pú...

Valdecantos, Antonio

Si la verdad y la libertad fueran ficción, representación o juego, dejarían de ser, con grave peligro, lo que se espera de ellas cuando se razona en serio. Pero ni la una ni la otra tienen su sitio en lo que confiadamente se llama la vida real, sino más bien en los momentos de tránsito entre esta y la ficción, cuando se tiene la máscara entre las manos porque uno va a po...

Valdecantos, Antonio

Valdecantos, Antonio

Cualquiera que sea la idea de la cultura que se defienda, todas ellas tendrán seguramente en común el referirse a lo más apreciado por el opinante. A veces, no habrá ningún problema en reconocer que la cultura es lo más sagrado de todo: lo único que en verdad puede salvarnos. Pero llama la atención que, cuando se piden explicaciones sobre este culto, lo que el devoto suele decl...

Valdecantos, Antonio

Acaso no vivamos, en sentido estricto, en la sociedad del espectáculo ni en la cultura del simulacro. Tampoco, sin más, en la era, descrita por Walter Benjamin, en que la obra de arte genera toda una masa de reproducciones. Lo propio de nuestra época no es la multiplicación de las copias de una imagen dada, sino del número de imágenes diversas que cualquiera es capaz de tomar...