Dialogos en la Caverna
Juan Antonio Negrete
Te sientes extraño en tu pellejo? ¿Te preguntas qué es el mundo y qué pintas tú en él? ¿Ignoras qué es la verdad, qué hace bueno a lo bueno, justo a lo justo, o bello a lo bello?... Con estas extravagantes preguntas comenzaban los programas de la primera temporada de «Diálogos en la Caverna», un microespacio dedicado a la divulgación de la filosofÃa que escribimos...
Sinopsis
Te sientes extraño en tu pellejo? ¿Te preguntas qué es el mundo y qué pintas tú en él? ¿Ignoras qué es la verdad, qué hace bueno a lo bueno, justo a lo justo, o bello a lo bello?... Con estas extravagantes preguntas comenzaban los programas de la primera temporada de «Diálogos en la Caverna», un microespacio dedicado a la divulgación de la filosofÃa que escribimos y dirigimos durante varios años para Radio Nacional de España. De una selección y revisión de aquellos guiones (unos emitidos y otros no) se compone el libro que tienes entre las manos. En ellos se abordan, a través de breves diálogos, reflexiones abiertas al lector y las ilustraciones de Marien Sauceda Polo y Daniel Gil Segura, las más importantes cuestiones filosóficas: el sentido de la vida, la realidad, el tiempo, la muerte, la conciencia, la identidad personal, la libertad, el conocimiento, la ciencia, la ética, la felicidad, el trabajo, el amor, la polÃtica o el arte, además de buena parte de los asuntos sobre los que con más fruición se debate hoy: la libertad de expresión, la diversidad cultural, las redes sociales, el feminismo, la ecologÃa, el nacionalismo, los derechos de los animales, la forma en que tratamos a los niños, las nuevas formas de identidad sexual? Y todo ello desde la mirada y el lenguaje adolescente de una peculiar pandilla de filósofos y filósofas.Espelunca, Eremita, Covadonga, Crisantra, Madriguero, Petronilo, Felisa o Primitiva son algunos de los personajes que discuten, bromean, aman y sueñan en estos «diálogos cavernÃcolas». Sus nombres aluden a ese estado primitivo o «cavernario» en que nos descubrimos al topar con las grandes cuestiones filosóficas, la mayorÃa de ellas tan imposibles como necesarias de afrontar, y para las que no hay más «solución» que el pensamiento, el discurrir con uno mismo y con los otros?
Comentarios
Sé el primero en comentar este libroArtículos relacionados
