Etica

Juan Arnau

La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El...

G.w.f. Hegel

La Enciclopedia de Hegel fue concebida por su autor como un compendio o manual general para los oyentes de sus cursos, es una obra única en el sentido de que expone por primera vez el trazado programático completo del sistema filosófico hegeliano, incluyendo, por tanto, las tres partes de dicho sistema: «Ciencia de la Lógica», «Filosofía de la Naturaleza» y «Filosofía del Espír...

Apolo,Marce

María: ficción, intrigas e historia del más potente mito occidental"He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra", exclama el personaje de María en un texto del siglo I ante la aparición milagrosa de un ángel enviado por un dios varón. Pero, ¿por qué esclavitud? ¿A qué esclavitud se refiere el pasaje? ¿Por qué ese pasaje cambiará el destino de las mujeres de ...

Proudhon, Pierre-Joseph

Durante la Revolución de 1848, Proudhon intervino en una de las cuestiones decisivas de la modernidad política: la relación entre moneda, crédito y transformación social. Este volumen reúne por primera vez íntegramente en castellano los escritos proudhonianos de 1848-1849 sobre moneda y crédito, publicados originalmente en Le Représentant du peuple y Le Peuple. En ellos aparec...

Decía Hegel que «el hombre solo puede considerarse verdaderamente dueño de aquellos pensamientos que aparecen expresados en su lengua propia». ¿Qué habría ocurrido si Aristóteles se hubiera expresado en asturleonés y no en griego? El griego que hablaba Aristóteles con sus discípulos era la lengua común de la época. De igual modo, el latín de Cicerón o Séneca era el medio de i...

Aa.vv.

Monográfico: Joyce en España. Edición a cargo de Carlos García Santa Cecilia. ...

Spinoza, Baruch

Redactado por Spinoza (1632-1677) al final de su vida, el ?Tratado polític?o significa la culminación de su pensamiento acerca de las relaciones entre el poder, el derecho, la libertad y la moral. La primera parte, que abarca cinco capítulos, vuelve sobre las reflexiones en torno a los fundamentos del Estado, anteriormente expuestas en el ?Tratado teológico-político? y en la ?É...

Spinoza, Baruch

Publicada en 1677, la Ética reúne los pensamientos de Spinoza sobre el universo, Dios y la naturaleza humana. Todo ello organizado en diferentes apartados de forma geométrica: Definiciones, Axiomas, Postulados, Leyes, Proposiciones y Escolios. A partir de este recorrido intelectual, Spinoza plantea conceptos profundos y atemporales que han tenido gran influencia en generaciones...

Spinoza, Baruch

Baruch Spinozak filosofia original eta eraldatzailea eraiki zuen, gizakia eta natura ikuspegi razionalista batetik begiratzen duena, aurreiritziei, tradizioari edota sinesmen arruntei amore eman gabe. Haren Etikak, une berean, ontologia determinista eta materialista adierazten du, antropologia naturalista, eta giza ahalmenen eskumen eta mugetan oinarritutako proiektu etikoa, pr...

Spinoza, Baruch

Ningún filósofo fue más digno, pero tampoco ninguno fue más injuriado y odiado. Para comprender el motivo no basta con tener presente la gran tesis teórica del spinozismo: una sola substancia que consta de una infinidad de atributos, Deus sive Natura, las criaturas siendo solo modos de estos atributos o modificaciones de esta substancia. No basta con mostrar como el panteÃ...

Spinoza, Baruch

Publicado en los primeros meses de 1670 de forma anónima y con falso pie de imprenta, el Tratado teológico-político ocupa un puesto privilegiado no solo en el sistema de Spinoza (1632-1677), sino que supone «una auténtica revolución intelectual» en un mom ...

Spinoza, Baruch

La presente edición de la Ética de Spinoza en la traducción del gran poeta Manuel Machado es el fruto de una minuciosa revisión del texto. Para ello se ha tenido en cuenta la edición histórica de 1913 que recoge la editorial Porrúa de México (1977/1981), la cual se ha contrastado con la versión francesa de Charles Appuhn (1906) en la que se basa la de Machado, y también con el ...