Homo Multidimensional.

Juan Arnau

La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El...

G.w.f. Hegel

La Enciclopedia de Hegel fue concebida por su autor como un compendio o manual general para los oyentes de sus cursos, es una obra única en el sentido de que expone por primera vez el trazado programático completo del sistema filosófico hegeliano, incluyendo, por tanto, las tres partes de dicho sistema: «Ciencia de la Lógica», «Filosofía de la Naturaleza» y «Filosofía del Espír...

Apolo,Marce

María: ficción, intrigas e historia del más potente mito occidental"He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra", exclama el personaje de María en un texto del siglo I ante la aparición milagrosa de un ángel enviado por un dios varón. Pero, ¿por qué esclavitud? ¿A qué esclavitud se refiere el pasaje? ¿Por qué ese pasaje cambiará el destino de las mujeres de ...

Proudhon, Pierre-Joseph

Durante la Revolución de 1848, Proudhon intervino en una de las cuestiones decisivas de la modernidad política: la relación entre moneda, crédito y transformación social. Este volumen reúne por primera vez íntegramente en castellano los escritos proudhonianos de 1848-1849 sobre moneda y crédito, publicados originalmente en Le Représentant du peuple y Le Peuple. En ellos aparec...

Decía Hegel que «el hombre solo puede considerarse verdaderamente dueño de aquellos pensamientos que aparecen expresados en su lengua propia». ¿Qué habría ocurrido si Aristóteles se hubiera expresado en asturleonés y no en griego? El griego que hablaba Aristóteles con sus discípulos era la lengua común de la época. De igual modo, el latín de Cicerón o Séneca era el medio de i...

Aa.vv.

Monográfico: Joyce en España. Edición a cargo de Carlos García Santa Cecilia. ...

Segura Naya, Armando

La historia camina hacia el más óptimo de los finales: la divinización de lo histórico. Pero esto sólo en la medida en que el hombre, identidad libre, obedezca libremente a la Ley de Dios, que es la condición de posibilidad de la vida y la libertad. Es de ...

Segura Naya, Armando

«Por identidad debemos entender, justamente lo más concreto, original y precisivo, la antítesis no resoluble en ninguna universalidad. Toda esta experiencia tal vez mal asimilada, ya Kant vio perfectamente que el entendimiento reduce a nada lo que no enti ...