Sine Proprio
Campo IbaãEz, Miguel
Casi desde los orÃgenes mismos del Cristianismo, y hasta nuestros dÃas, han surgido dentro del mismo hombres y mujeres llamados a vivir su fe en una forma de vida marcada por una peculiar relación con los bienes temporales, con las riquezas: han sido y son los consagrados, los monjes y monjas, los religiosos y las religiosas. La influencia de la vida monástica y de las órd...
Sinopsis
Casi desde los orÃgenes mismos del Cristianismo, y hasta nuestros dÃas, han surgido dentro del mismo hombres y mujeres llamados a vivir su fe en una forma de vida marcada por una peculiar relación con los bienes temporales, con las riquezas: han sido y son los consagrados, los monjes y monjas, los religiosos y las religiosas. La influencia de la vida monástica y de las órdenes y congregaciones religiosas a lo largo de los siglos, hasta nuestros dÃas, se extiende a todos los ámbitos de la vida social, económica y cultural. Asumida esta vocación por la Iglesia en un estado público de vida, a lo largo de la historia de la Iglesia ha regulado con precisión la relación de estas personas con sus bienes. Desde los primeros textos normativos cristianos hasta el Código de Derecho Canónico de 1983, pasando por las reglas de los Padres del Desierto y los grandes Padres fundadores, asà como algunos de los grandes concilios, la Iglesia ha ido elaborando una normativa especÃfica, un derecho, para encauzar y dar expresión jurÃdica a la voluntad de desposesión bienes de los religiosos y religiosas. Y no solo la Iglesia, du
Comentarios
Sé el primero en comentar este libroArtículos relacionados
