Terror y Poesia
Crepon, Marc
En Terror y poesÃa, ensayo publicado a comienzos de siglo, en el clima que dejó tras de sà el 11s y el comienzo de la Guerra de Irak, el filósofo Marc Crépon regresa, movido por su interés por la violencia, los lenguajes y las comunidades, a uno de los momentos más decisivos de la historia de la literatura y el pensamiento contemporáneos: el encuentro, en 1967, entre He...
Sinopsis
En Terror y poesÃa, ensayo publicado a comienzos de siglo, en el clima que dejó tras de sà el 11s y el comienzo de la Guerra de Irak, el filósofo Marc Crépon regresa, movido por su interés por la violencia, los lenguajes y las comunidades, a uno de los momentos más decisivos de la historia de la literatura y el pensamiento contemporáneos: el encuentro, en 1967, entre Heidegger, veterano y célebre filósofo vinculado desde los años treinta al nazismo, y Celan, poeta judÃo cuya familia fue asesinada en los campos de exterminio en los años cuarenta. El objetivo es examinar lo que se denomina «dos polÃticas de la poesÃa» en «tiempos de penuria». Y la originalidad consiste no en llevar a cabo un análisis del desencuentro explÃcito entre ambos (la visita del poeta a la ya legendaria cabaña del filósofo en la Selva Negra, circunstancia que deparó el famoso poema «Todtnauberg»), algo que ha dado lugar a un buen número de estudios especializados, sino en desentrañar la visión, muy diferente, que ambos tenÃan de la polÃtica a partir de una lectura atenta de las relaciones, no menos disÃmiles, que mantuvieron con dos poetas decisivos de sus respectivas vidas: Hölderlin del lado de Heidegger, y Mandelstamm del lado de Celan. Esta decisión hermenéutica supone una serie de evidencias: no sólo que la literatura (el arte en general) y la filosofÃa están atravesadas por las promesas polÃticas, sino que son, en efecto, sus testimonios más altos y profundos. Como el autor afirma, en unas lÃneas de enorme actualidad, en el contexto de los numerosos y graves conflictos internacionales que nos asedian y de la creciente y fundamental crisis de representatividad democrática de las sociedades contemporáneas, estas «dos polÃticas [?] son también formas de responder (o no responder) a la pregunta: ¿qué puede hacer la poesÃa contra el terror, su memoria, su actualidad, su siempre presente resurgimiento?».
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